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激活書院，功莫大焉

——關(guān)于儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的幾點(diǎn)建議

作者：朱漢民

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月十五日丁酉

           耶穌2017年5月10日

《儒家遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃綱要（2017—2020年）》作了一件非常重要的工作，單獨(dú)對儒家文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用問題做了一個規(guī)劃。這對未來中國儒家文化遺產(chǎn)的保護(hù)和使用有了一個工程藍(lán)圖，值得充分肯定。這里，我提幾點(diǎn)補(bǔ)充建議。

一、儒家遺產(chǎn)規(guī)劃應(yīng)充分表達(dá)中華文明復(fù)興的要求

當(dāng)代中國的崛起應(yīng)該理解為一種文明的崛起，中華文明復(fù)興逐漸成為一種全民族的自覺追求，這是人類文明史上的一個重大歷史事件。中國傳統(tǒng)國學(xué)全面進(jìn)入中國人的文化生活，其實(shí)正體現(xiàn)了中華文明復(fù)興和崛起的要求。正是由于中華文明復(fù)興的時代背景，儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用就不僅僅是一個文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題，而應(yīng)該成為當(dāng)代中國重大文化戰(zhàn)略、文化建設(shè)的組成部分。儒家文化遺產(chǎn)的文廟、書院應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國人的精神圣殿，成為中華文明傳承發(fā)展的文化驛站，成為中華文明復(fù)興的大本營。

《儒家遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃綱要》應(yīng)該具有這一中華文明復(fù)興的戰(zhàn)略視野，以文明復(fù)興的文化戰(zhàn)略高度，思考和推進(jìn)儒家遺產(chǎn)保護(hù)和利用的問題，深入挖掘、系統(tǒng)闡釋和傳承文物的文化內(nèi)涵、民族精神、時代價(jià)值，充分發(fā)揮儒家文化遺產(chǎn)在當(dāng)代中國的歷史文化傳承、核心價(jià)值建構(gòu)和中華文明復(fù)興發(fā)展的獨(dú)特作用。

二、要探索儒家文化遺產(chǎn)的管理體制

我國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位中，共有儒家遺產(chǎn)546處，包括文廟327處、書院144處，它們分別屬于文化、教育、旅游、園林、及其不同的企事業(yè)單位管理。其中有管理得好、作用發(fā)揮得好的，也有管理不好、作用發(fā)揮得不好的。應(yīng)該積極探索更加合乎儒家文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的管理體制。

我們要注意儒家文化遺產(chǎn)的特征，它既不同于皇家宮廷建筑，也不同于佛教寺廟、道教宮觀，作為儒家文化遺產(chǎn)的文廟、書院等具有自己的文化特點(diǎn)。儒家士大夫、鄉(xiāng)紳等是文廟、書院的創(chuàng)建著和主持者，他們通過文廟、書院以推動知識傳播、道德教化、文化積累，在社會基層從事道德教化、知識傳播、文化建設(shè)的工作。我們要繼承這一文化傳統(tǒng)，要讓那些有志于在社會基層從事道德教化、知識傳播、文化建設(shè)的民間社團(tuán)、社會力量、公益組織的各種力量，參與到儒家文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用的文化工程中來。應(yīng)該通過全面調(diào)動地方政府、公益性組織、社會團(tuán)體、社區(qū)群眾等參與力量，探索、實(shí)施政府與各種社會力量參與的多種途徑，將作為儒家文化遺產(chǎn)的文廟、書院打造成為地域文化、社區(qū)文化的重要基地。

三、應(yīng)該將中國書院聯(lián)合申遺列入規(guī)劃

從世界文明的宏觀視野考察，中國書院既是世界教育體系中的一種獨(dú)特教育模式，同時也是一種獨(dú)特的儒教文明的典型形態(tài)。要充分認(rèn)識中國書院的獨(dú)特價(jià)值和意義，應(yīng)該充分認(rèn)識到關(guān)于重要書院聯(lián)合申遺，是一件有關(guān)中華文明的理解和認(rèn)同的重大問題。

書院作為一種綿延一千多年的中國傳統(tǒng)教育體系和儒教文明典范，具有一系列人類文化的普遍價(jià)值。書院代表了世界教育體系中的一種獨(dú)特教育模式，也體現(xiàn)為世界文明體系的一種獨(dú)特類型。書院鮮明體現(xiàn)了人類文明的追求知識與道德的普遍價(jià)值，又形成了自己獨(dú)特的文化模式和教育形式。書院現(xiàn)存的建筑設(shè)施以及學(xué)規(guī)、學(xué)箴、教學(xué)法、讀書法等碑刻、匾額，均是這一獨(dú)特教育模式與文化傳統(tǒng)的見證。書院也是中國古典建筑藝術(shù)的獨(dú)特類型。在中國古典建筑藝術(shù)體系中，除了帝王的宮廷陵墓、佛道的寺廟宮觀、民間的村落庭院等類型外，還有一種反映中國古代士大夫生活與觀念的類型——儒家士人建筑。

書院是儒教文化最為杰出的典范，書院建筑是儒家士大夫建筑類型的典型形態(tài)。中國留下了眾多的書院遺產(chǎn)，其中許多已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)、國家級重點(diǎn)文物。這些書院其實(shí)就是重要的人類文化遺產(chǎn)，具有十分重要的文化價(jià)值。為了進(jìn)一步強(qiáng)化儒家文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建議《儒家遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃綱要》能夠?qū)⒅袊鴷郝?lián)合申報(bào)聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)列入儒家文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃。

（注：此文系作者在2017年4月28日由國家文物局召開的儒家遺產(chǎn)保護(hù)利用專題研討會上的發(fā)言）

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)