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原標(biāo)題：高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材將試用

來(lái)源：《文匯報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙丑

           耶穌2017年2月7日

二十四節(jié)氣中“小滿”的習(xí)俗有哪些？傳統(tǒng)文化中的“君子”是怎樣的人？根據(jù)《孫子兵法》中的“兵貴勝，不貴久”，如何分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想……

這些內(nèi)容，既不屬于語(yǔ)文考試范疇，也不屬于歷史課本知識(shí)，而是來(lái)自日前出版的“十二五”教育部規(guī)劃課題“傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究”課題組研發(fā)的國(guó)內(nèi)首套《高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材》。教材全面涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，并配有13套模擬試題，為傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)提供了范本。

2016年10月，教育部公布將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正式納入高考范圍，這套教材應(yīng)運(yùn)而生。記者從課題組了解到，包括廣東源城區(qū)、青海湟中縣、江西上饒縣、河北灤縣、北京通州等地區(qū)的該項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)校有望率先使用這套教材。

“與當(dāng)代語(yǔ)文不交叉的即為考點(diǎn)創(chuàng)新”

國(guó)家傳統(tǒng)文化課題組執(zhí)行主任張健介紹，“傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)”課題研究歷時(shí)12年，高中教材是研究成果的一部分，它的出版是在對(duì)教育理論和課程構(gòu)建做了很多研究、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義和國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)做了很深入探討的基礎(chǔ)上建立的。

高中傳統(tǒng)文化教材，是《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》小學(xué)和初中部分的延續(xù)。張健介紹：“早在2015年初，第一版高中教材就已研發(fā)完畢，當(dāng)時(shí)確定教材序列為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四冊(cè)。在項(xiàng)目驗(yàn)收論證階段，課題組和審核組專家提出‘要突出百家思想爭(zhēng)鳴和高中階段傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)方式探究’兩大研發(fā)要素，經(jīng)重組改版后，最終確定新版教材高一課程為《孔孟之道》《老莊哲學(xué)》，高二課程為《諸子思想———韓非子、墨子、荀子、孫子之思想精粹》和《詩(shī)詞曲賦》，輔助讀物為《道德經(jīng)》全本?！?/p>

課題組還為沒有開設(shè)過(guò)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校提供兩個(gè)單行本，《初中傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)明教程及模擬試題》和《高中傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)明教程及模擬試題》，濃縮了初、高中階段學(xué)生應(yīng)了解的基本傳統(tǒng)哲學(xué)思想，并總結(jié)了我國(guó)民族藝術(shù)與民俗文化的基本知識(shí)。

傳統(tǒng)文化進(jìn)入中高考，怎么考？張健表示，其與當(dāng)代語(yǔ)文內(nèi)容不交叉的地方即為考點(diǎn)創(chuàng)新，可概括為“民族藝術(shù)與民族文化基礎(chǔ)知識(shí)”“楹聯(lián)創(chuàng)作”“近體詩(shī)創(chuàng)作”和“策論”等考點(diǎn)。民族藝術(shù)與民俗文化部分，比如中國(guó)畫的特色是什么？中國(guó)園林中太湖石的審美標(biāo)準(zhǔn)是什么？這些是跟語(yǔ)文教學(xué)不一樣的內(nèi)容。楹聯(lián)創(chuàng)作并不難，只要知道對(duì)仗就能夠創(chuàng)作。近體詩(shī)創(chuàng)作部分，只要知道什么是押韻、對(duì)仗、平仄，就能做絕句。策論部分，要從傳統(tǒng)文化解讀當(dāng)代社會(huì)，這是對(duì)一個(gè)孩子傳統(tǒng)文化功底、閱讀面和獨(dú)立思維能力最好的考驗(yàn)，需要豐富的閱讀。

如何界定“傳統(tǒng)文化”概念

專家表示，傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)的核心和難點(diǎn)是學(xué)科概念的界定，首先要解決學(xué)科教育理論問(wèn)題，形成傳統(tǒng)文化的概念，先把這事想透了，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、教材編寫和試用。

如何界定“傳統(tǒng)文化”概念？傳統(tǒng)文化是否等同于國(guó)學(xué)？對(duì)此，首都師范大學(xué)普穎華教授解讀：“國(guó)家各類文件所倡導(dǎo)的是‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’而沒有使用‘國(guó)學(xué)’一詞。傳統(tǒng)文化中‘國(guó)學(xué)經(jīng)典’是核心，但至少還要有‘民族藝術(shù)’和‘民俗文化’，這三部分共同組成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念內(nèi)涵和課程體系。同時(shí)，‘國(guó)學(xué)經(jīng)典’中應(yīng)以儒家文化為核心，但也要倡導(dǎo)百家思想爭(zhēng)鳴?！?/p>

實(shí)際上，早在2008年左右，北京大興、通州兩區(qū)的部分中小學(xué)就作為課題實(shí)驗(yàn)區(qū)開設(shè)了傳統(tǒng)文化課，在全國(guó)范圍，江西上饒縣、青海湟中縣、河北灤縣、山東桓臺(tái)縣等地區(qū)也參與到課程實(shí)驗(yàn)。

張健介紹，課題組在2012年與人民教育出版社合作出版了通用版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》，包含《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《孟子》等17種標(biāo)準(zhǔn)教材，成為國(guó)內(nèi)唯一一套成體系的中小學(xué)傳統(tǒng)文化教材。2015年，又以這套教材為藍(lán)本，為25個(gè)省區(qū)市分別編著了有地區(qū)文化模塊的省級(jí)版教材?！皞鹘y(tǒng)文化進(jìn)高考的新政策公布后，各地都在著手解決地區(qū)傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化教材問(wèn)題。廣東和廣西剛剛完成了地區(qū)傳統(tǒng)文化教材審定，課題組研發(fā)的《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》廣東版和廣西版教材均已通過(guò)審定?！睆埥≌f(shuō)。

以傳統(tǒng)文化教育滋養(yǎng)人格

河北省灤縣第三中學(xué)是傳統(tǒng)文化課題的實(shí)驗(yàn)校，從2008年起將傳統(tǒng)文化納入教學(xué)，至今已8年。據(jù)校長(zhǎng)佟明晶估算，已有累計(jì)近萬(wàn)名學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這位老校長(zhǎng)眼中，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生們發(fā)生了很大變化?！耙皇菍W(xué)到了語(yǔ)文教材里沒有的知識(shí)，能引經(jīng)據(jù)典地表達(dá)觀念；二是孩子們更懂得做人的道理，像《孟子》倡導(dǎo)的富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的君子品性等，對(duì)他們都產(chǎn)生了積極的影響?！?/p>

傳統(tǒng)文化課程帶來(lái)的這些影響，也正是課題組追求的目標(biāo)。張健認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是哲學(xué)與藝術(shù)相統(tǒng)一。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，不僅是傳承文明，更可以滋養(yǎng)兒童和青少年的人格和人文精神。

目前，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂是應(yīng)當(dāng)獨(dú)立設(shè)科還是進(jìn)行學(xué)科整合，仍存在爭(zhēng)議。張健表示：“起碼小學(xué)階段以人格教育為目標(biāo)，我們認(rèn)為它應(yīng)該是一門必修課程。我們預(yù)備了兩個(gè)方向的學(xué)科整合方案，傳統(tǒng)文化跟語(yǔ)文的整合、傳統(tǒng)文化跟思想品德的整合，如果今后要做學(xué)科整合，這兩個(gè)方向我們都有相關(guān)的理論研究成果可供選擇。”

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)