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【余世存】立春之際聞角聲 惻隱而好仁

欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 21:24:17
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立春之際聞角聲 惻隱而好仁

作者:余世存

來(lái)源:《北京晚報(bào)》

時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉正月初七日辛酉

           耶穌2017年2月3日


 

 

 

我們的先民用了極為高大上的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)道這個(gè)月——正月。正者,止于一。蒙以養(yǎng)正,啟蒙之義即在于知止知一?!对铝睢分姓f(shuō):“立春,正月節(jié)。立,建始也。五行之氣,往者過(guò),來(lái)者續(xù)。于此而春木之氣始至,故謂之立也?!?/p>

 

立春是二十四節(jié)氣之首,中國(guó)古代民間都是在“立春”這一天過(guò)節(jié),相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”,而農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“元旦”。公元1911年,孫中山建立中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫作“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫作“元旦”。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”,仍稱(chēng)“元旦”。

 

春是溫暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng),耕耘播種。春(chun)會(huì)意。金文字形,從艸(木),草木春時(shí)生長(zhǎng);中間是“屯”(zhun)字,似草木破土而出,土上臃腫部分,即剛破土的胚芽形,表示春季萬(wàn)木生長(zhǎng);下面是“日”字,意味著太陽(yáng)提供了生長(zhǎng)的能量。

 

古代傳說(shuō)則謂,立春快到來(lái)的時(shí)候,縣官會(huì)帶著本地的知名人士在土里挖一個(gè)坑,然后把羽毛等輕物質(zhì)放在坑里,等到了某個(gè)時(shí)辰,坑里的羽毛會(huì)從坑里飄上來(lái),這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰,開(kāi)始放鞭炮慶祝,預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

 

這一傳說(shuō)跟中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有密切的關(guān)聯(lián),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“律呂”或“樂(lè)律”就是用來(lái)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、校定音律的一種設(shè)備,現(xiàn)代音樂(lè)叫定音管。中國(guó)的先民用竹子制成十二根竹管,與十二個(gè)月相對(duì)應(yīng),奇數(shù)的六根稱(chēng)“律”,偶數(shù)的六根稱(chēng)“呂”,奇數(shù)表示陽(yáng),偶數(shù)表示陰。按長(zhǎng)短次序?qū)⒅窆芘帕泻?,插到土里。竹管是空的,竹管中?chǔ)存用蘆葦燒成的灰,以此來(lái)候地氣。到了冬至?xí)r候,一陽(yáng)出。陽(yáng)氣一生,第一根九寸長(zhǎng)、叫黃鐘的管子里有氣沖出,竹管里的蘆灰也飛出來(lái),并發(fā)出一種“嗡”的聲音。這種聲音就叫黃鐘,這個(gè)時(shí)間就是子,節(jié)氣就是冬至。用這種聲音來(lái)定調(diào)就相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào),同時(shí)可以定時(shí)間,來(lái)調(diào)物候的變化,所以叫作“律呂調(diào)陽(yáng)”。而立春之際聲音則為“大蔟”,在宮商角徵羽五音中,又稱(chēng)角音。春聲即為號(hào)角之音?!奥劷锹?,則使人惻隱而好仁?!苯锹暿谴禾斓穆曇?。

 

 

 

春秋吳王光鐘金文

 

“天下雷行,物與無(wú)妄;先王以茂對(duì)時(shí),育萬(wàn)物”。當(dāng)天下雷動(dòng)之時(shí),萬(wàn)物也就隨之發(fā)展自己。人們觀察到,當(dāng)雷聲在天邊傳遍,萬(wàn)物的精神似乎為之一振,而不妄為,像做好了某種準(zhǔn)備,花朵、小草也生機(jī)勃勃。因此先王體會(huì)這種現(xiàn)象,會(huì)以勤勉應(yīng)對(duì)天時(shí)天道,繁育萬(wàn)物,使人間欣欣向榮?,F(xiàn)代科學(xué)證實(shí),電閃雷鳴既是給大地活筋通絡(luò),又是在給大地施肥。春雷既是新生的號(hào)角,又是新生的肥料。

 

人類(lèi)和自然的自處相處之道在于成己成物,現(xiàn)代人曾經(jīng)任意妄為,給生息棲居的城鎮(zhèn)鋼筋水泥土化,讓自己的身心處于水深火熱之中,終于意識(shí)到錯(cuò)誤,而有了改正。今天,中國(guó)很多地方的城鎮(zhèn)都有了綠地、濕地公園建設(shè),這是極得無(wú)妄精義的。濕地與森林、海洋并稱(chēng)全球三大生態(tài)系統(tǒng),被譽(yù)為“地球之腎”、“天然水庫(kù)”和“天然物種庫(kù)”。一個(gè)社會(huì)或區(qū)域共同體的發(fā)展,如果忽視綠地、濕地建設(shè),就失去了春意,失去了生機(jī)。

 

 

責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

 

 

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